Bab 7
KOMUNIKASI
LINTAS BUDAYA
Namasté adalah
ucapan yang umum digunakan di anak benua India . Secara harfiah berarti "
Saya menghormati Anda , " dan digunakan sebagai ungkapan rasa hormat yang
mendalam di India dan Nepal oleh umat Hindu , Jain , dan Buddha . Dalam budaya
ini , kata (kuno Sansekerta ) dituturkan pada awal percakapan , disertai dengan
membungkuk sedikit dengan tangan saling menekan , telapak tangan dan jari-jari
menyentuh menunjuk ke atas , di depan dada . Sikap diam ini juga dapat dilakukan
tanpa kata dan memiliki arti yang sama , seperti yang sering dilakukan pada
penutupan percakapan. Dengan demikian , namasté merupakan bentuk kedua
komunikasi verbal dan non -verbal . Ketika digunakan secara tepat , merupakan
sinyal pihak percakapan bahwa orang-orang yang terlibat cenderung memahami
sesuatu tentang norma-norma dan nilai-nilai sosial yang berlaku . Mereka adalah
salah satu dari " kita , " dan ikatan mudah dibentuk . Mungkin hanya
satu kata , tetapi membawa simbolisme yang signifikan .
Contoh tersebut
menunjukkan , komunikasi adalah tentang menyampaikan makna kepada orang lain . Ini
adalah cara utama kita menjangkau orang lain untuk bertukar ide dan komoditas ,
mengembangkan dan membubarkan hubungan , dan melakukan bisnis . Dalam satu budaya
atau kelmpok bahasa , komunikasi sering menimbulkan masalah - khususnya di
kelompok usia , wilayah geografis , dan jenis kelamin . Perhatikan tiga contoh
berkomunikasi lintas budaya . Pertama, perhatikan bagaimana penggunaan
tanda-tanda , simbol , dan warna dapat membawa makna yang mendalam , dan
bagaimana makna ini dapat bervariasi di seluruh budaya . Selama pertemuan di
Praha antara pengusaha Jepang dan tuan rumah Ceko nya , kebingungan dengan
cepat muncul ketika wanita Jepang pergi ke
toilet . Dia mulai membuka pintu ke Ruangan Pria ketika tuan rumah nya
menghentikannya . "Anda tidak melihat tanda ? " Tanyanya .
"Tentu saja , “Ya, Saya melihatnya ," pengunjung menjawab " tapi
itu merah. Di negara kita , tanda berwarna merah berarti itu Room Ladies ' .
Untuk pria , itu harus biru atau hitam . " Tuan rumah Czech nya kembali ke
ruang pertemuan mengingat2 bahwa dia
juga telah melihat tanda tetapi telah berfokus pada apa yang tertulis , bukan
warna . Dia bertanya-tanya berapa banyak hal-hal lain ia dan rekan Jepangnya
melihat tetapi ditafsirkan secara berbeda . Selanjutnya, pertimbangkan
komunikasi non -verbal . Seorang profesor Inggris University di Kairo . Memang
, ia mendapat begitu nyaman bahwa ia secara tidak sengaja bersandar di kursinya
dan menyilangkan kaki. Jelas, di sebagian besar dunia Muslim , ini adalah
penghinaan pada yang lain . Keesokan harinya , koran-koran Kairomembawa spanduk
dengan headline tentang demonstrasi mahasiswa . Mereka mengecam apa yang mereka
lihat sebagai arogansi Inggris dan menuntut bahwa profesor segera dikirim
pulang . Akhirnya, mempertimbangkan perbedaan bahasa atau , lebih khusus ,
kompetensi bahasa . Ketika dua wisatawan AS yang bepergian pada bus di
Stuttgart baru-baru ini , dan salah satunya bersin , seorang penumpang Jerman
berbalik dan berkata , " Gesundheit . " Salah satu pengunjung melihat
yang lain dan mencatat , " Betapa menyenangkan bahwa mereka berbicara
bahasa Inggris di sini . "
Mata
yang melihatnya
Contohnya
seperti ini - dan ada jumlah tak terbatas mereka - menggambarkan bagaimana
kata-kata atau perilaku yang sederhana dan sering tidak diinginkan dapat
menyebabkan kesalahpahaman , malu , konflik , dan bahkan hilangnya peluang
bisnis . Pada akar masalah ini adalah topik komunikasi lintas budaya :
kata-kata , pesan , formalitas , bahasa tubuh , status , dan sebagainya yang
terdiri dari bagaimana kita berusaha untuk bertukar informasi dan menyampaikan
makna . Selama proses ini , orang sering cenderung untuk mendengar apa yang
ingin mereka dengar . Frame acuan mereka dan situasi individu dan menyaring individu
- dan situasi bahkan pandangan dunia - bisa semua penerimaan pesan mereka tidak
bekerja dengan skrining in / out apa seorang penerima kemungkinan akan hadir
untuk dan dengan melampirkan arti bagaimana pesan diinterpretasikan .
Sebuah
majorfilter pada penerimaan pesan terletak dalam proses persepsi kita .
Artinya, apa yang orang melihat atau mendengar bisa sangat dipengaruhi oleh apa
penerima ingin melihat atau mendengar . Bertahun-tahun lalu , video pelatihan
singkat berjudul” theEye” Pemirsa mengikuti adegan yang diamati oleh tiga orang
yang berbeda . Berdasarkan frame tertentu referensi mereka sendiri dan sudut
pandang yang berbeda , setiap orang melihat sesuatu yang sama sekali berbeda .
Messagefilters dapat mencakup sejumlah faktor pengolahan kognitif , termasuk
persepsi selektif , kecenderungan orang untuk fokus atau memperhatikan pesan
yang berhubungan dengan masalah mereka segera atau kebutuhan , dan efek
kebaruan , kecenderungan penerima untuk fokus pada pesan terbaru atau interaksi
dibandingkan dengan yang sebelumnya . Kedua filter ini tertanam dalam pemikiran.
Demikian pula , cara di mana pesan yang diterima diinterpretasikan juga dapat
mempengaruhi kejelasan pesan . Hal ini dapat dilihat dalam kampanye politik dan
iklan , di mana penerima pesan cenderung menafsirkan pesan ( khususnya dalam
hal favorability atau unfavorability ) berdasarkan kecenderungan mereka untuk
calon atau produk . Dengan demikian , anggota Konservatif dan Buruh Partai di
Inggris dan Demokrat danRepublik di AS semua cenderung lebih skeptis atau
curiga terhadap informasi yang diberikan oleh lawan-lawan mereka dibandingkan
dengan informasi yang diberikan oleh pihak mereka sendiri . Interpretasi serupa
dapat dilihat di berbagai belahan dunia , terutama di Afrika dan Amerika Latin
, saat berada di luar besar ( " asing " ) perusahaan berusaha untuk
menciptakan usaha baru di halaman belakang mereka . Bisakah kita percaya orang
luar ini ? Apa tujuannya ?Akankah mereka membantu kita atau memanfaatkan kami?
Sebuah contoh
yang lebih pribadi dari proses ini dapat ditemukan ketika dua orang baik ketidakpercayaan
satu samalain berdasarkan pengalaman masa lalu atau belum memiliki kesempatan
yang cukup untuk mengembangkan hubungan saling percaya. Dalam kasus tersebut ,
komentar pihak lain sering disalahartikan , diabaikan , atau ditolak langsung .
Oleh karena itu , khususnya di beberapa wilayah di dunia ( misalnya , Asia dan
LatinAmerika ) , para ahli menekankan kebutuhan untuk mengembangkan hubungan
pribadi sebelum pembukaan negosiasi atau membangun tim lintas - budaya .
Kebudayaan
dan komunikasi : model
Dalam setiap
pertukaran lintas budaya antara manajer dari berbagai daerah , kepala sekolah, tujuan
komunikasi adalah untuk mencari kesamaan - untuk mencari ide-ide , informasi
,pelanggan , dan kadang-kadang bahkan kemitraan antara pihak-pihak . Kedua
bisnisumum dan manajemen khususnya mengandalkan kemauan dan kemampuan untuk
menyampaikan orangyang berarti antara manajer , karyawan, mitra , pemasok , investor
, dan pelanggan . Memang , bisa dikatakan bahwa sebagian besar upaya untuk
membangun atau memahami organisasi mulai dengan pemahaman tentang komunikasi
dan pertukaran proses dasar .
Ada banyak model
yang komprehensif yang mencoba untuk menangkap berbagai unsur dari proses
komunikasi . Upaya kami di sini adalah lebih langsung difokuskan pada interaksi
antara budaya , komunikasi , dan pertukaran di lingkungan kerja .Menurut model ini,
karakteristik yang melekat dalam lingkungan budaya dari masing-masing peserta
membantu menentukan berbagai umum keyakinan normatif namun abadi yang mendasari
proses komunikasi . Dalam lintas budaya lingkungan , driver ini budaya
seringkali mempengaruhi sejauh mana komunikasi harus terbuka dan jujur atau
lebih halus , sejauh mana konfrontasi atau terbuka konflik dapat diterima , dan
sebagainya. Sebagai hasil dari keyakinan normatif ,komunikasi yang kompatibel
budaya tertentu strategi muncul , termasuk harapan dan tujuan masyarakat dalam
memulai atau menanggapi pesan atau komentar , pilihan strategi bahasa dan
transmisi ,pilihan komunikasi langsung atau tidak langsung , dan status
pertimbangan . tiga pokok perilaku komunikasi dapat diidentifikasi : verbal,
non -verbal , dan virtual. trategi ditujukan untuk mencapai sejumlah hasil
pesan yang dimaksudkan, termasuk di sini adalah penerimaan pesan yang jelas ,
saling pengertian yang jelas tentang pesan yang dimaksudkan ,kesepakatan dengan
atau persetujuan untuk pesan yang dimaksudkan , dan perbaikan saling percaya . Sejumlah
keterbatasan pada kedua isi pesan dan pilihan pesan transmisi dapat ditemukan
di seluruh budaya . Ini sebagian besar merupakan tantangan bagi pengirim dan
penerima pesan . Pengirim harus memutuskan ( atau menebak ) bagaimana
merumuskan pesan sehingga budaya konsisten dengan budaya pengirim , tapi
mudah-mudahanjuga konsisten dengan budaya penerima . Pada saat yang sama
,penerima harusmenilai apakah pesan tersebut telah sesuai dan apa respon , jika
ada. Biasanya , sebagian besar pengirim pra - layar untuk memastikan ( karena mereka melihatnya
)bahwa mereka secara budaya konsisten , mudah-mudahan bagi kedua belah pihak .
Namun, apa yangsering diterima dalam satu budaya tidak selalu dapat diterima di
negara lain .Pola komunikasi yang akan dibahas di sini meliputi isi pesan ,
pesankonteks , protokol komunikasi , komunikasi tunggal - bahasa,
technologymediatedpola komunikasi , dan berbagi informasi . Secara bersama-sama
, inipola menggambarkan banyak tantangan yang dihadapi oleh para manajer global
ketika berkomunikasilintas budaya . Namun, moderator penyampaian pengirim Pesan
- dari driver untuk strategi dan dari strategi untuk hasil yang diharapkan
-adalah budaya dan perspektif penerima .Seperti pengirim , penerima juga
memiliki keyakinan normatif yang sering mempengaruhi bagaimana dia atau dia
menerima pesan . Hal ini , pada gilirannya , mempengaruhi bagaimana penerima
menafsirkan dan merespon pesan pengirim . Pertimbangkan pertemuan antara dua
manajer dari Selandia Baru dan Malaysia. Sementara driver budaya mempengaruhi
bagaimana dan dengan format apa Selandia Baru akan memilih untuk mengirim
komentar atau pesan tertentu ( misalnya, lisankomunikasi , mengatakan apa yang
berarti , dll ) , rekan Melayu nya cenderung melihat hal-hal sangat berbeda (
misalnya , menggunakan bahasa tubuh atau diam selama pertemuan ). Pesan yang
diterima dapat berbeda - kadang-kadang secara substansial - dari pesan asli yang
dimaksudkan . Dan respon penerima jelas akan mencerminkan interpretasi ini .
Sebagai hasil dari interaksi mereka , dua
manajer ini kemungkinan akan mengetahui apakah hasil mereka ditargetkan telah
atau tidak tercapai , atau hanya sebagian tercapai . Selain itu , sebagai hasil
dari mereka belajar (dengan asumsi mereka tertarik untuk belajar ) ,
masing-masing Manajer akan datang jauh dari pertemuan lebih siap untuk waktu
berikutnya , dengan asumsi masing-masing telah erat diamati apa yang terjadi
pertama kalinya . Ini mungkin kesimpulan bahwa strategi komunikasi yang ada
baik menghambat kejelasan pesan atau entah bagaimana tidak pantas ( misalnya ,
bersikeras menggunakan bahasa Inggris dalam lingkungan bilingual ).
Hambatan ini
dapat mencakup : interupsi ; bersaing pesan ; gangguan ; permusuhan ; masalah
status, usia , dan jenis kelamin ; dan bahasa atau kefasihan budaya isu .
Dengan kata lain, tindakan sederhana berkomunikasi dengan orang lain dari
negara atau budaya yang berbeda dapat dengan cepat berubah menjadi labirin atau
labirin dengan beberapa pemain , beberapa saluran , dan beberapa peluang untuk meleset
seseorang. Tantangan bisa tampak cukup sulit , dan , ketika taruhannya tinggi(
percaloan penjualan ) , konsekuensi bisa signifikan untuk kedua manajer dan
perusahaan .
Bahasa
, logika , dan komunikasi
Berdasarkan
gambaran ini , bagaimana proses komunikasi benar-benar bekerja lintas batas ? Untuk
memahami masalah ini , pertama-tama perlu untuk memahami dua dasar masalah :
bahasa dan logika . Lebih khusus lagi , perlu untuk memahami bahwa ketikaorang
lain berbicara " asing " bahasa , mereka juga menggunakan bahasa yang
berbedastruktur . Mereka menggunakan kata-kata dan tata bahasa dengan cara yang
kadang-kadang dapat memberikan wawasan kedalam pola berpikir mereka. Selain
itu, kita perlu memahami sesuatu tentang logika budaya , atau kecenderungan
orang untuk menafsirkan ekspresi dan tindakan orang lain menggunakan frame
mereka sendiri . Artinya, jika seorang rekan mengatakan sesuatu kepada kita ,
kita cenderung menganggap bahwa pikiran di belakang pesannya adalah sama sebagai
pikiran kita sendiri . Kedua isu - bahasa dan logika - berada di jantung memahami
bagaimana orang lain berkomunikasi dan , sebagai hasilnya , bagaimana kita
harus berkomunikasi dengan mereka .
Bahasa dan struktur
linguistic
Bahasa adalah
pusat komunikasi manusia . Hal ini memainkan peran penting dalam memulai percakapan
dan melakukan sebagian besar urusan manusia , termasuk yang disosialisasikan ke
dalam dunia , organisasi mengelola, dan negara-negara berjalan. Bahasa juga
memungkinkan kita untuk menghilangkan stress dengan mengekspresikan perasaan
kita dan memfasilitasi pemecahan masalah dengan berpikir keluar keras . Hal ini
juga karena bahasa yang kita mampu melestarikan sejarah, lewat pengetahuan dari
satu generasi ke generasi berikutnya .Bahasa dan linguistik struktur (yaitu ,
cara di mana kata-kata , tata bahasa ,sintaks , dan arti kata-kata tersebut
akan disusun dan digunakan ) terkait erat dengan budaya, sementara budaya
memberikan makna dan arti mekanisme keputusan, bahasa memberikan simbol untuk
memfasilitasi ekspresi makna tersebut . Di satu sisi ,bahasa mencerminkan
budaya karena menggambarkan pikiran, gagasan , dan artefak yang relevan dengan
kelompok budaya . Ini adalah melalui bahasa berbagi informasi , mengajar , dan belajar
bagaimana berperilaku appropriately. Di sisi lain , budaya mencerminkan bahasa karena
bahasa menyediakan sarana yang kita mengatur pikiran kita dan menggambarkan dunia
di sekitar kita . Bahasa merupakan saluran penting dari informasi budaya. Menyediakan
sarana melalui berkomunikasi makna budaya , tapi budaya memberikan kunci untuk decoding
makna yang mendasari bahasa . Sebagai contoh, kata " kucing , " dalam
bahasa Inggris ,dapat berarti hewan peliharaan domestik , seorang musisi jazz ,
jenis traktor , jenis ikan , jenis perahu layar , atau semacam cambuk . Untuk
memahami apa artinya " kucing " dalam kalimat tertentu , kita harus
berdasar pada pengalaman kami dalam konteks tertentu untuk melampirkan arti
kata tersebut. Pertimbangkan tantangan terkait dalam struktur linguistik :
Ketika berkomunikasi dalam kultur tunggal ( misalnya , Inggris ) , proses makna
abstrak difasilitasi oleh umum makna bersama di antara anggota kelompok .
Dengan demikian , ketika sekelompok British menghadiri pertemuan dijadwalkan di
lantai " keempat " dari menara Pengelola London , mereka tahu bahwa pertemuan
sebenarnya di lantai lima bangunan , karena Brits membedakan antara tanah dan
lantai pertama . Di sisi lain , ketika berkomunikasi lintas budaya proses ini
dapat menantang , karena hubungan antara kata-kata dan artinya tidak selalu jelas.
Jadi, ketika sekelompok orang Amerika menghadiri pertemuan yang dijadwalkan
pada Lantai " keempat " dari kenaikan tinggi New York , mereka , pada
kenyataannya , pergi ke lantai empat , karena Amerika biasanya menggunakan
tanah dan lantai pertama secara bergantian . Misalnya, ketika wisatawan asing
menghadiri rapat staf di lantai " keempat " dari Seoul, bahkan
wisatawan lebih berpengalaman dapat menjadi bingung . Sementara nomor empat
(dalam bahasa Korea) tidak dengan sendirinya beruntung karena banyak yang
percaya , pengucapan lisan terdengar identik dengan kata Korea untuk
kematianjika pernah ,dibahas dalam masyarakat Korea . Akibatnya , banyak
bangunan Korea tidak memiliki lantai tersebut . ( Perhatikan bahwabangunan tua
di Barat sering telah menghilangkan lantai tiga belas karena ini nomor secara
luas dianggap sial . ) Perbedaan-perbedaan ini mempengaruhi apa pembicara harus
memperhatikan dan bagaimana mereka mengklasifikasikan dunia eksternal dan
mengekspresikan keadaan internal mereka. Dalam hal ini , penting Edward Sapir
ahli bahasa dan Benjamin Whorf mengatakan bahwa orang hidup " pada belas
kasihan dari bahasa tertentu yang telah menjadi media ekspresi bagi masyarakat
mereka , "menunjukkan bahwa bahasa bukan hanya cara untuk memecahkan
masalah komunikasi dan mereproduksi ide-ide , tetapi juga merupakan cara untuk
membentuk ide dan , karenanya , worldviews. Mereka berpendapat lebih lanjut
bahwa " dunia di mana masyarakat yang berbeda hidup adalah dunia yang
berbeda , bukan hanya dunia yang sama dengan label yang berbeda. " Menurut
Sapir dan Whorf, dunia menampilkan dirinya dengan cara kaleidoskopik ,menunggu
pikiran kita untuk mengaturnya menurut beberapa skema klasifikasi tersedia oleh
bahasa kita . Artinya , benda-benda tidak diklasifikasikan bersama-sama melalui
bahasa karena mereka lebih mirip daripada yang lain ; sebaliknya, mereka tampak
lebih mirip karena mereka telah diklasifikasikan bersama-sama dengan bahasa
tertentu . Akibatnya , bahasa yang berbeda menyebabkan berbeda pandangan.
Dengan kata lain, pentingnya bahasa untuk
memahami budaya yang berbeda dan pandangan dunia melampaui mengekspresikan
pikiran dan konteks yang berbeda . Sebagai contoh, bahasa dapat bervariasi
dalam jumlah dan jenis bentuk alamat yang tersedia untuk orang-orang saat
bertemu orang lain .diInggris , misalnya , biasanya hanya ada satu kata untuk
" Anda . " Penutur asli menggunakan ini kata yang sama ketika
berbicara dengan hampir semua orang ( royalti dikecualikan ) , tanpa memandang
usia jenis kelamin, senioritas , atau posisi . Di sisi lain , bahasa cinta lain
seperti Spanyol dan French membedakan antara formal dan alamat resmi ( "
Usted / tu " dalam bahasa Spanyol , " Vous / tu " dalam bahasa
Perancis) . Di Jepang, banyak kata-kata yang setara untuk " Anda , " tergantung
pada usia seseorang , senioritas , jenis kelamin , afiliasi keluarga , dan
posisi . Selain itu , masing-masing perbedaan ini dapat dibagi lebih lanjut
untuk lebih halus. Implikasi dari perbedaan-perbedaan linguistik adalah bahwa ,
tergantung pada bahasa yang diucapkan , orang harus memperhatikan isyarat yang
berbeda dan fokus pada aspek yang berbeda dari konteks dan pesan mereka .
Sementara di Jepang memutuskan apakah pembicara lebih muda atau lebih tua dari
pihak lain selalu penting , informasi ini sering memiliki sedikit relevansi
bagi banyak penutur bahasa Inggris . Mungkin ini sebabnya banyak orang Jepang
memeriksa kartu bisnis sebelum berbicara atau membungkuk , bukannya segera menempatkan
mereka di saku atau tas mereka seperti yang umum di Barat.
Sebaliknya,
kurangnya label linguistik tertentu juga signifikan dari pandangan dunia
tertentu . Misalnya , fakta bahwa dalam beberapa bahasa tidak ada terjemahan
langsung untuk" Privacy" ini mungkin mengindikasikan bahwa baik
privasi pribadi hampir tidak ada atau diadakan disebuah hal sangat berbeda
dalam society. Dengan kata lain, bahasa membentuk ide-ide dengan memberikan
kosa kata dan struktur untuk mengatur dunia . Berikut adalah bahwa pengamat
yang berbeda dari fenomena yang sama ,berbicara bahasa yang berbeda , akan
muncul dengan kesimpulan yang berbeda . Memang, studi dengan bilingual dan
bicultural Cina Amerika dan Meksiko Amerika menemukan bahwa peserta respon yang
berbeda terhadap pertanyaan tergantung pada bahasa mereka berbicara , yang
menunjukkan bagaimana budaya dan bahasa saling terkait erat . studi-studi ini menunjukkan
bahwa ketika menjawab dalam bahasa Inggris , peserta mendukung nilai-nilai
Amerika , dansaat menjawab dalam bahasa Kanton atau Spanyol , mereka mendukung
nilai-nilai Cina dan Meksiko.
Sama seperti
budaya , pandangan dunia dan pemikiran yang berbeda memiliki potensi untuk
mempengaruhi perilaku manusia pada umumnya dan manajemen kegiatan pada
khususnya. Bahasa juga merupakan jendela ke gaya kognitif yang berbeda. Sebagai
contoh, beberapa peneliti berpendapat bahwa tata bahasa dan struktur bahasa
Cina mendukung intuitif dibandingkan logika penalaran .Bahasa memberikan
isyarat halus namun kuat tentang apa yang harus memperhitungkan dalam hubungan
kita dengan orang lain ( hormat , didahulukan , jarak sosial , dan sebagainya )
. Mereka yang tidak sadar perbedaan terikat untuk kurangnya pemahaman yang
tepat dari situasi yang mungkin mereka hadapi dan membuat kesalahan komunikasi
. Tak perlu dikatakan pengetahuan
tentang bahasa lain membantu mengembangkan pemahaman yang melampaui isi pesan
yang dipertukarkan . Memang , belajar bahasa negara tuan rumah adalah salah
satu bagian yang paling sering mendengar nasihat yang diterima oleh ekspatriat
. selain pemahaman yang lebih dalam budaya dan kemudahan yang satu dapat
berkomunikasi dengan penduduk setempat , ada alasan lain mengapa belajar bahasa
negara asing menguntungkan . Pertama , kita harus lebih otonomi dan
kemerdekaan, dapat memperoleh informasi lebih lanjut tentang lingkungan setempat
, dan dengan demikian lebih mudah beradaptasi . Kedua , belajar bahasa lokal
membangun niat baik , sebagai ekspatriat atau inpatriate menunjukkan komitmen
untuk budaya lokal , meningkatkan kredibilitas manajerial . Dan , akhirnya ,
belajar bahasa tambahan membantu dalam situasi asing lainnya.
Logika Budaya dan Makna
kebersamaan
Pada intinya,
komunikasi interpersonal secara umum dan komunikasi lintas budaya secara
khusus adalah sebuah proses yang
interaktif, membutuhkan dua orang atau lebih untuk bertukar pikiran, ide-ide,
emosi, pertanyaan, proposal, dan sebagainya. Hal ini merupakan kunci bagaimana
kita dalam melakukan bisnis, bernegosiasi kontrak, memimpin kelompok, bekerja
dengan anggota tim, dan memotivasi karyawan.
Salah satu pelajaran paling penting bagi manajer global
adalah logika selalu mendasari semua upaya komunikasi. Orang punya tujuan dan
alasan di balik apa yang dikatakan dan bagaimana sesuatu itu dikatakan, dan hal
ini berbeda-beda untuk setiap negara. Saat orang saling berbicara mereka
seringkali mengandalkan logika dalam percakapan. Logika budaya adalah proses
menggunakan asumsi kita sendiri untuk menafsirkan pesan dan tindakan orang
lain. Dengan kata lain, logika menyajikan kepada orang-orang mengenai sistem
asumsi tentang apa yang saling diketahui dan dipahami antara individu. Orang-orang
seringkali mengandalkan budaya logika untuk memfasilitasi komunikasi dan
mengurangi apa yang harus dikatakan menjadi jumlah yang memang perlu untuk
dibicarakan, karena akan terlalu sulit dan membutuhkan banyak waktu untuk
mengekspresikan pikiran dan asumsi orang-orang dibalik semua yang mereka
katakana.
Sebagai contoh,
dalam komunikasi dengan kolega Anda mungkin hanya berkata ”bos” tanpa rincian
lebih lanjut. Anda faham bahwa rekan Anda tahu siapa bos Anda, dan Anda faham
rekan Anda tahu bahwa Anda mengetahuit bahwa kolega tahu siapa bos Anda. Pengetahuan
umum yang memungkinkan untuk menyederhanakan informasi. Ketika melintasi
budaya, kadang-kadang ada asumsi bahwa pengetahuan umum itu tidak nyata.
Untuk
menggambarkan bagaimana cara kerjanya, bayangkan bagaimana dua orang bisa saling
mendekati pada sebuah percakapan. Ia juga sering memiliki preferensi mengenai
bagaimana dia ingin menyampaikan pesan. Dan ia juga berasumsi tentang bagaimana
orang lain berkomunikasi, sebaik pengetahuan dan pemahamannya tentang topik
yang dikomunikasikan. Pengirim pesan akan menentukan isi dan format pesan
tersebut. Lalu menentukan aspek mana yang umum dipahami dan memerlukan sedikit
atau tidak ada penjelasan, dan apa yang harus menjadi konteks, bahasa dan
protokol dalam pesan tersebut. Pada saat yang sama, penerima pesan juga
memiliki preferensi tentang bagaimana pesan harus dikomunikasikan, serta asumsi
tentang bagaimana pengirim berkomunikasi. Berdasarkan ini, penerima akan
mengartikan pesan tersebut,menyimpulkan dan menanggapinya. Dengan demikian,
penerima akan menjadi pengirim, dan siklus komunikasi dimulai lagi.Saling
bertukar informasi, kedua belah pihak belajar lebih banyak satu sama lain .
Proses belajar
ini adalah kunci keberhasilan komunikasi lintas budaya. Ada sebuah contoh perwakilan
penjualan Kanada membuat janji dengan seorang calon pembeli yang orang Brasil.
Perwakilan penjualan orang Kanada tersebut berusaha untuk bertemu seorang
pembeli brpsil Pada pukul 8 pagi untuk membahas produk perusahaannya. Dia
menciptakan sebuah gambaran mental dari pesan yang dicoba untuk disampaikan
dengan menggunakan logika budayanya. Dalam melakukan ini, dia butuh beberapa
bentuk singkatan verbal, untuk membuat beberapa asumsi tentang apa yang ada
dalam pikiran calon pelanggan brasilnya, khawatir pesan akan menjadi terlalu
panjang dan akan risiko yang diabaikan. Dia mengasumsikan bahwa calon
pelanggannya berasumsi sama tentang penggunaan kata-kata sepertinya. Misalnya
dia mengasumsikan bahwa pukul 8 berati tepat pukul 8, tidak kemudian di pagi
hari ketika dia telah memiliki janji lain. Dia juga harus mengasumsikan bahwa
koleganya akan mengerti pesan dan persetujuan ini dan akan hadir pukul 8 tepat.
Namun, saat perwakilan penjualan dari
Kanada berasumsi demikian, apakah asumsi dari orang Brasil juga demikian?
Dengan logika budayanya , pembeli mungkin menganggap pukul 8 berarti sekitar
atau kira-kira pukul delapan-nan. Dan pembeli Brasil juga mungkin menganggap
bahwa orang kanada tersebut flexible.
Akibatnya
dapat diprediksi. Denganberfikir menggunakan logika netral, baik kedua belah
pihak menjadi kecewa atau frustrasi ketika mereka bertemu, yang mengarah pada
kegagalan kesepakatan bisnis. Apabila kedua pihak ini lebih sabar, mungkinakibatnya
bisa berveda. Orang Kanasa berpikir bahwa calon partnernya tidak bisa
diandalkan, sementara mitra brasilnya mungkin menyimpulkan bahwa orang kanada
itu adalah terlalu kaku untuk diajak bekerjasama.
Pada saat yang
sama bahwa orang berasumsi tentang apa yang orang lain tahu dan fikirkan,
mereka juga membuat asumsi tentang bagaimana cara terbaik untuk menyampaikan
pesan. Budaya kelompok mengembangkan preferences untuk komunikasi protokol,
perilaku, dan bahkan sesuai topik untuk diskusi.
Lingua franca dan
pemahaman pesan
Bahasa selalu menjadi
hambatan dalam komunikasi lintas budaya yang efektif. Ada dua hal yang perlu
diperhatikan. Pertama, bahasa yang harus digunakan dalam percakapan. Beberapa
berpendapat bahwa bahasa inggris semakin menjadi lingua franca dalam bisnis
global, seperti setiap orang harus berbicara dalam bahasa inggris. Atau seperti
seorang Pendeta Texas mengungkapkan “Jika bahasa inggris baik untuk yesus, maka
baik juga bagi saya” jelas tidak semua
orang setuju dengan ini. Lagipula bahasa mandarin dan spanyol punya lebih
banyak penutur asli di seluruh dunia daripada inggris.Mengapa tidak sebaiknya semua
orang berbicara bahasa mandarin atau spanyol? Sebagian lain menyebutkan bahwa
bahasa apa yang digunakan ditentukan oleh yang memiliki uang . Jika orang perancis yang membeli, maka
logikanya kedua belah pihak harus berbicara perancis. Perdebatan ini tidak akan
pernah dapat diselesaikan kaena bahasa asing dapat mengancam integritas budaya suatu
negara atau wilayah. Dan yang kedua adalah jika pengirim dan penerima pesan menggunakan
baik tertulis atau lisan dengan lidah yang tidak fasih, akan beresiko terjadi
kesalahfahaman atau miskomunikasi.
Bagi manajer
yang hidup di Negara-negara yang menggunakan bahasa Inggris, ada tambahan tantangan.
Bahasa Inggris apa yang anda gunakan? Norman Schur telah menyusun sebuah kamus
Inggris-Inggris/Amerika-Inggris yang berisi hampir 5.000 entri yang telah
diterjemahkan dari bahasa Inggris satu versi ke yang lain. Arti “pass out” pada British-English berati graduate di
American-English. “Lift” adalah Elevators, “companies” adalah corporations,
“corporations” adalah municipalities, “tipping” berarti dumping, “sheltered
trades” adalah domestic monopolies, “to hire” berarti to lease. Dan “roger” bukan merupakan nama depan
seseorang. UK “shares” adalah stocks dan “Stocks” adalah government bonds.
Clerk di US dilafalkan “Clark” di UK, dan schedule dilafalkan “shedule.”
Ejaannya juga bisa berbeda.Ini baru UK dan US. Kita juga harus memikirkan
bagaimana dengan australia, kanada, selandia baru, dan daerah lain.
Perbedaan
ini dipengaruhi olehtradisi lokal, kebiasaan, dan local slang, Tapi dalam beberapa kasus perbedaan budaya juga memainkan
peran utama. Mempertimbangkan penggunaan bahasa inggris di india. Di masa lalu
beberapa tahun terakhir, India telah muncul sebagai outsourcing besar dunia.Hampir
dua-pertiga dari semua perusahaan fortune 500 saat ini menyelesaikan untuk
india, dan angka ini meningkat setiap tahunnya.
Bagi orang luar,
offshore industries India, firma manufaktur yang sukses, terlihat seperti
lambang dari organisasi dan efisiensi manajerial. Namun kita bisa melihat
sejumlah perbedaan dalam sikap manajerial dan tingkah lakunya, khususnya,
perbedaan budaya antara tempat kerja. Dalam hal ini, kita fokus pada isu-isu
yang saling terkait kekuasaan, waktu, dan komunikasi yang mempengaruhi praktek
management. Pengaruh pada otoritas, dan akuntabilitas, tanggung jawab dan
pengertian tentang komitmen.Perjanjian dan kontrak, risiko mengambil dan
konflik.
Antropolog
budaya mengamati bahwa banyak orang india cenderung memiliki hierarki yang
kaku. Perintah dan informasi cenderung mengalir dari atas ke bawah, dan sangat
sedikit komunikasi formal ke arah sebaliknya. Manajer dan pegawai di banyak
negara barat cenderung bekerja dengan jelas tepat waktu. Sebaliknya, orang
india sering cenderung fleksible dengan klien dan menawarkan tempo tempo,
terutama selama proyek.
Proses
komunikasi sangat penting. Mempertimbangkan: banyak orang barat cenderung
secara langsung dalam usaha komunikasi mereka. Namun, ada saat ketika individu
yang sama akan mengirim instruksi less-than-clear,
mungkin mengubah sebuah frase dalam upaya untuk menjadi lebih sopan atau kurang
otokratis. Pendekatan ini sering dianggap lebih sopan daripada hanya memberikan
perintah. Namun, banyak orang india mungkin menafsirkan pernyataan ini seperti
pendapat atau saran, tidak pengarahan.Hasilnya, kebingungan yang cukup besar
dapat muncul dari salah satu pihak hingga
mencoba untuk lebih lembut atau lebih sama-rata ketika berbicara pada
bawahan.Dalam keadaan ini, penting untuk sadar atas asumsi bawah sadar yang sedang
dibuat oleh orang lain dan memastikan menghindari misinterpretations . Pada
saat yang sama, orang india dapat menjadi sangat blak-blakan selama diskusi dan
ini dapat menyebabkan ketidaknyamanan beberapa orang barat.
Dalam kontrak
negosiasi, penting untuk mendokumentasikan semua persyaratan terkait dengan
sebuah proyek. Mengingat perbedaan dalam persepsi dapat terjadi di mana-mana.
Perusahaan berkesempatan untuk menentukan apa yang perlu meraka lakukan dan
apakah mitra bisnis india faham dengan
persyaratan tersebut.
Seperti negara
lain, india sering kali tidak bisa menolak permintaan. Penting untuk
menyelidiki dan memastikan bahwa baik keinginan maupun kemampuan untuk memenuhi
permintaan, dan pekerjaan bisa dan akan dilakukan. Indians tidak menganggap
menginterupsi atau diinterupsi sebagai sesuatu yang kasar. Bila diminta untuk
tidak menginterupsi, mereka dapat mengartikannya sebagai tanda bahwa pendapat
mereka tidak dihormati, dan mereka tidak boleh berkontribusi dalam percakapan
bahkan ketika pendapat mereka dicari. Perlu dikenali kemungkinan ini dan
dijelaskan di awal dengan jelas, lugas dan sopan, bahwa setiap orang akan
menyelesaikan bagian-nya dalam percakapan dan kemudian mau menerima tanggapan
dan ide dari pihak lain.
Indians
cenderung berbicara jauh lebih cepat daripada orang-orang di eropa barat atau
amerika utara. Irama orang india berbahasa inggris berbeda dari bentuk lain
dari bahasa inggris asli. Banyak kosakata bahasa inggris India didapat dari era
penjajahan inggris dan asing bagi mereka, terutama untuk orang amerika. Kata-kata
bahasa inggris orang India aksennya berbeda dengan UK dan US kebingungan.
Inggris india lebih formal daripada bahasa inggris amerika, tapi tidak inggris
british.
Meskipun
beberapa perbedaan dapat dimaklumi, perlu
diketahui bahkan di UK sendiri sering
mengalami kesulitan pemahaman perbedaan dialek di negaranya. Spanyol dan
meksiko juga sulit untuk saling memahami, seperti halnya perancis dan kanada dan brazilians dan portugis. Dan di
cina, ada beberapa dialek yang berbeda meskipun tulisannya sama, yang saat
diucapkan belum tentu dapat dimengerti orang china lain. Pelajaran paling penting
di sini untuk manajer global adalah meskipun partner mereka dapat berbicara bahasa inggris, spanyol, perancis, dan
sebagainya, cina tidak menjamin komunikasi yang mudah. Bahkan, mungkin justru
sebaliknya.Yaitu, bahwa partner anda berbicara dalam bahasa anda memungkinkan
adanya banyak asumsi, misinterpretations, dan kebingungan. Terlebih lagi benar
saat negosiasi kontrak, mengikat secara hukum dokumen yang dapat menyebabkan
kebingungan dan kerugian jika tidak jelas dipahami oleh semua pihak.
Strategi Komunikasi
Lintas Budaya
Pertimbangkan
hal ini: anda berada di pasangan kecil, tapi global, perusahaan elektrnik yang
melakukan bisnis terutama di eropa barat dan asia timur. Anda mencoba untuk
menjual layanan kepada dua perusahaan kecil, satu di spanyol dan satu di korea.
Namun ketika anda mencoba untuk telepon masing-masing presiden dari kedua firma
kecil, tidak ada satupun jawaban. Pertanyaan: harus anda meninggalkan sebuah
pesan yang memberi tahu mereka bahwa anda akan memanggil kembali pada waktu
tertentu?Jawaban yang benar adalah iya dan tidak .Mengapa?Di spanyol, hal ini
bisa diterima bahwa anda meninggalkan pesan untuk orang lain dan mengatakan
anda akan menelfon kembali pada waktu tertentu.Tentu saja, orang yang anda
telfon tidak memiliki kewajiban untuk berada di sana ketika anda menelpon
kembali, tapi setidaknya anda bisa merekam maksud anda. Dengan berbuat
demikian, anda dianggap sopan dan bertanggung jawab. Sebaliknya, meninggalkan
pesan di telepon dengan orang korea sering dianggap kasar dan tidak pengertian,
karena berarti mengikat orang lain untuk berada ditempat saat anda menelfon
kembali. Etikanya anda tidak meninggalkan pesan atau meninggalkan sebuah pesan
sederhana menyampaikan pesan anda tapi
tanpa mengatakan akan menelfon kembali.
Hal kecil
seperti ini bisa menyebabkan keberhasilan maupun kegagalan, dan sementara
kurangnya pemahaman di sini mungkin dapat dimaklumi, namun demikian jarang
mengarah ke hasil yang positif. Manajer global harus bisa beradaptasi dengan
situasi baru jika mereka berharap untuk berhasil. Mengetahui bagaimana ketika berbicara
dan harus berkata apa.
Isi
pesan
Message content berisi pesan yang
ingin disampaikan pengirim. Dalam contoh manajer kanada sebelumnya, dia membuat
janji jam 8 tepat dengan pelanggan potensial. Ini dia tengah pesan. Namun, ia
membatasi isi pesan hanya topik untuk diskusi, dia menggunakan pernyataan dan
rejections, dan keterbukaan rekannya untuk mengekspresikan pendapat.
Topik yang tepat untuk
diskusi
Apa yang boleh
dan tidak boleh dibicarakan merupakan variasi budaya. Mempertimbangkan hanya
satu contoh yang terjadi pada salah satu penulis baru-baru ini .Ketika ditanya
oleh teman korea bagaimana keadaan keluarga, seorang amerika pengunjung
menjawab bahwa adiknya belum lama meninggal. Teman korea tampak bingung dan
canggung saat ada keheningan. Lalu ia menjawab. apakah anda melihat
pertandingan baseball semalam? ini jelas bukan subjek yang diharapkan untuk
didiskusikan.
Di beberapa
kebudayaan,menanyakan tentang keluarga bisa diterima. Namun di budaya lain hal
ini sering dianggap tidak sopan untuk ditanyakan. Demikian juga, beberapa
kebudayaan lebih memilih untuk tidak berbicara tentang penyakit atau nasib
buruk, mungkin dalam keyakinan bahwa tidak berbicara tentang sesuatu yang akan
membuatnya cenderung tidak terjadi. Budaya lain berbicara tentang masalah
kesehatan, kadang-kadang termasuk lainnya., sakit parah atau bahkan kematian
lainnya menolak melakukan jadi, seperti hanya mencatat. Orang di beberapa
kebudayaan mungkin juga membual bagi siapa saja yang akan dengar tentang berapa
banyak uang mereka telah dibuat atau
bagaimana mereka menggunakan taktik dipertanyakan untuk membuat penjualan,
lainnya lebih memilih untuk tidak membicarakan hal ini, bahkan jika benar.Hal
ini biasanya tidak tepat untuk membahas uang di perancis atau masalah pribadi
di inggris.Apalagi masyarakat diharapkan untuk berbicara tentang diri mereka
sendiri di asia selatan dan amerika latin, tetapi tidak di jerman atau belanda.
Saat mengirim
pesan, individu memutuskan topik apa yang tepat untuk diskusi.Pada saat yang
sama, penerima kemungkinan untuk melakukan hal yang sama. Pesan dianggap tidak
pantas mungkin boleh diabaikan.
Keterbukaan
untuk mengekspresikan pendapat
Akhirnya , dalam beberapa kebudayaan ( termasuk Australia , Kanada , Denmark , Jerman , dan AS) , masyarakat dianjurkan untuk berbicara dan mengekspresikan pendapat mereka . Dalam budaya lain , ( termasuk negara-negara di Asia Timur dan Tenggara dan Timur Tengah ) , bawahan tidak boleh untuk berbicara dan mengekspresikan pendapat mereka. Memang , dalam beberapa budaya , bawahan itu tidak punya kesempatan untuk mengatakan apa-apa , hanya untuk melakukan apa yang mereka diberitahu. Demikian juga , di Inggris , mata pelajaran tidak seharusnya menangani royalti kecuali mereka diberikan izin untuk berbicara . Dan bahkan di antara " sama , " beberapa budaya menekankan diam komunikasi ( misalnya , Thailand ,Malaysia) , sementara yang lain lebih suka menggunakan lebih verbal.
Akhirnya , dalam beberapa kebudayaan ( termasuk Australia , Kanada , Denmark , Jerman , dan AS) , masyarakat dianjurkan untuk berbicara dan mengekspresikan pendapat mereka . Dalam budaya lain , ( termasuk negara-negara di Asia Timur dan Tenggara dan Timur Tengah ) , bawahan tidak boleh untuk berbicara dan mengekspresikan pendapat mereka. Memang , dalam beberapa budaya , bawahan itu tidak punya kesempatan untuk mengatakan apa-apa , hanya untuk melakukan apa yang mereka diberitahu. Demikian juga , di Inggris , mata pelajaran tidak seharusnya menangani royalti kecuali mereka diberikan izin untuk berbicara . Dan bahkan di antara " sama , " beberapa budaya menekankan diam komunikasi ( misalnya , Thailand ,Malaysia) , sementara yang lain lebih suka menggunakan lebih verbal.
Pada saat yang sama, beberapa budaya - dan mungkin semua budaya untuk mendorong
bertindak dengan hormat, kerendahan hati, dan kehalusan ketika berbicara dengan atasan (satu bos, misalnya), tetapi pada saat yang sama tindakan otoriter, langsung, dan kadang-kadang meremehkan ketika berbicara dengan bawahan Hal ini sangat penting di Amerika Latin dan Asia Selatan (termasuk Meksiko, negara-negara Amerika Tengah, India, dan Pakistan). Anggapan di sini adalah bahwa ada tatanan kekuasaan dan hak istimewa dan semua orang yang harus entah bagaimana masuk ke dalam sistem ini. Apakah ini meningkatkan efektivitas komunikasi, bagaimanapun, adalah terbuka untuk diperdebatkan.
bertindak dengan hormat, kerendahan hati, dan kehalusan ketika berbicara dengan atasan (satu bos, misalnya), tetapi pada saat yang sama tindakan otoriter, langsung, dan kadang-kadang meremehkan ketika berbicara dengan bawahan Hal ini sangat penting di Amerika Latin dan Asia Selatan (termasuk Meksiko, negara-negara Amerika Tengah, India, dan Pakistan). Anggapan di sini adalah bahwa ada tatanan kekuasaan dan hak istimewa dan semua orang yang harus entah bagaimana masuk ke dalam sistem ini. Apakah ini meningkatkan efektivitas komunikasi, bagaimanapun, adalah terbuka untuk diperdebatkan.
·
Konteks pesan
Komunikasi sangat meresap dalam kehidupan kita sehari-hari dan begitu terjalin dengan budaya.beberapa peneliti berpendapat tidak mungkin untuk memisahkan komunikasi dari budaya. untuk mereka, Misalnya, orang-orang berkomunikasi satu sama lain melalui perilaku, bukan hanya kata-kata, menunjukkan bahwa asumsi budaya pada umumnya sering bagian dari bahasa diam yang digunakan untuk menyampaikan makna tanpa kata-kata. Komunikasi diam adalah penggunaan non-verbal maupun visual komunikasi (misalnya, ekspresi wajah, gerak tubuh, penggunaan ruang pribadi, dll) untuk menyampaikan pesan ke pengirim atau penerima sama.
Komunikasi sangat meresap dalam kehidupan kita sehari-hari dan begitu terjalin dengan budaya.beberapa peneliti berpendapat tidak mungkin untuk memisahkan komunikasi dari budaya. untuk mereka, Misalnya, orang-orang berkomunikasi satu sama lain melalui perilaku, bukan hanya kata-kata, menunjukkan bahwa asumsi budaya pada umumnya sering bagian dari bahasa diam yang digunakan untuk menyampaikan makna tanpa kata-kata. Komunikasi diam adalah penggunaan non-verbal maupun visual komunikasi (misalnya, ekspresi wajah, gerak tubuh, penggunaan ruang pribadi, dll) untuk menyampaikan pesan ke pengirim atau penerima sama.
Pentingnya diam, atau non-verbal,
komunikasi dapat ditemukan di baru-baru ini menemukan bahwa komunikasi verbal biasanya membawa kurang dari 35
persen dari makna
dalam
komunikasi dua arah, menunjukkan bahwa karakteristik non-verbal menjadi sangat penting ketika
berkomunikasi lintas budaya. Untuk
membuat keadaan menjadi lebih buruk, Penelitian menunjukkan bahwa ketika pesan verbal dan non-verbal
bertentangan satu sama lain, kita
lebih cenderung percaya Dalam beberapa budaya, persentase ini bahkan lebih rendah.
Kadang-kadang, komunikasi non-verbal adalah
satu-satunya jalan terbuka untuk bawahan
yang enggan untuk menantang atau bertentangan atasan mereka. Misalnya, banyak karyawan Jepang membedakan antara mengatakan apa yang diharapkan dari mereka sesuai dengan norma-norma atau kebiasaan sosial (Tatemae) yang berlaku dan mengatakan apa yang mereka yakini benar tetapi tidak bisa mengatakan secara terbuka (Honne). Seringkali, Honne dinyatakan melalui bentuk-bentuk non-verbal, sementara Tatemae dinyatakan secara lisan.
yang enggan untuk menantang atau bertentangan atasan mereka. Misalnya, banyak karyawan Jepang membedakan antara mengatakan apa yang diharapkan dari mereka sesuai dengan norma-norma atau kebiasaan sosial (Tatemae) yang berlaku dan mengatakan apa yang mereka yakini benar tetapi tidak bisa mengatakan secara terbuka (Honne). Seringkali, Honne dinyatakan melalui bentuk-bentuk non-verbal, sementara Tatemae dinyatakan secara lisan.
Non-verbal transmisi
konteks dalam pesan dapat dicapai dalam beberapa cara, termasuk ekspresi wajah, ruang pribadi, bahasa tubuh, dan komunikasi rahasia.
·
Ekspresi wajah
Ada banyak contoh di mana konteks pesan dapat bekerja untuk melengkapi – atau menolak atau memodifikasi - pesan verbal. Ekspresi wajah merupakan komponen penting dari komunikasi non -verbal . Sedangkan beberapa ekspresi wajah yang cukup universal – lihat kebahagiaan , kesedihan , marah, takut , jijik , dan kejutan - dan biasanya dapat diakui oleh orang-orang dari hampir semua budaya , penelitian telah menunjukkan bahwa individu yang lebih baik mampu mengenali emosi seperti orang-orang dari budaya mereka sendiri daripada dari lainnya. Hal ini karena harapan budaya mendikte kapan, di mana , bagaimana, sampai sejauh mana ,dan kepada siapa ekspresi wajah seperti ditampilkan . Sebagai contoh, di Mediterania budaya , itu adalah umum untuk membesar-besarkan tanda-tanda kesedihan atau kesedihan , sementara Cina dan Korea lebih memilih untuk menyembunyikan emosi dan tidak terlibat dalam ekspresi wajah animasi . untuk alasan ini , makna yang terkait dengan ekspresi wajah seperti itu bisa agak berbeda . Sambil tersenyum adalah sifat mana-mana , budaya mempengaruhi kapan dan seberapa sering orang tersenyum . Sebagai contoh, di Thailand , senyum adalah tanda keramahan ; di Korea dan Jepang itu bisa menjadi tanda. Penelitian membandingkan Jepang dan Interpretions Amerika emosi menemukan bahwa orang Amerika - yang cenderung untuk mengekspresikan emosi lebih terbuka daripada Jepang - sering fokus pada mulut untuk menafsirkan emosi , sedangkan Jepang sering fokus pada mata . Menariknya , pola ini dapat perhatikan dalam penggunaan emoticon komputer - simbol yang digunakan untuk menampilkan emosi komunikasi elektronik
Ada banyak contoh di mana konteks pesan dapat bekerja untuk melengkapi – atau menolak atau memodifikasi - pesan verbal. Ekspresi wajah merupakan komponen penting dari komunikasi non -verbal . Sedangkan beberapa ekspresi wajah yang cukup universal – lihat kebahagiaan , kesedihan , marah, takut , jijik , dan kejutan - dan biasanya dapat diakui oleh orang-orang dari hampir semua budaya , penelitian telah menunjukkan bahwa individu yang lebih baik mampu mengenali emosi seperti orang-orang dari budaya mereka sendiri daripada dari lainnya. Hal ini karena harapan budaya mendikte kapan, di mana , bagaimana, sampai sejauh mana ,dan kepada siapa ekspresi wajah seperti ditampilkan . Sebagai contoh, di Mediterania budaya , itu adalah umum untuk membesar-besarkan tanda-tanda kesedihan atau kesedihan , sementara Cina dan Korea lebih memilih untuk menyembunyikan emosi dan tidak terlibat dalam ekspresi wajah animasi . untuk alasan ini , makna yang terkait dengan ekspresi wajah seperti itu bisa agak berbeda . Sambil tersenyum adalah sifat mana-mana , budaya mempengaruhi kapan dan seberapa sering orang tersenyum . Sebagai contoh, di Thailand , senyum adalah tanda keramahan ; di Korea dan Jepang itu bisa menjadi tanda. Penelitian membandingkan Jepang dan Interpretions Amerika emosi menemukan bahwa orang Amerika - yang cenderung untuk mengekspresikan emosi lebih terbuka daripada Jepang - sering fokus pada mulut untuk menafsirkan emosi , sedangkan Jepang sering fokus pada mata . Menariknya , pola ini dapat perhatikan dalam penggunaan emoticon komputer - simbol yang digunakan untuk menampilkan emosi komunikasi elektronik
·
Ruang pribadi
Seringkali , ruang pribadi juga dapat bervariasi di seluruh budaya . Dalam beberapa budaya, termasuk orang-orang dari Amerika Utara , Eropa Utara , dan sebagian besar Asia , orang cenderung untuk tetap relatif berjauhan ketika berbicara satu sama lain , bahkan di antara teman-teman yang baik , agar tidak menyerang ruang pribadi atau siapa pun . Dalam budaya lain , seperti yang dalam bahasa Latin Amerika dan banyak negara Arab , orang cenderung untuk berdiri lebih dekat bersama-sama ketika berbicara atau melakukan bisnis , sering menyentuh satu sama lain . Jelas, perbedaan struktural tersebut kemungkinan berdampak pada komunikasi dan budaya perusahaan .
Seringkali , ruang pribadi juga dapat bervariasi di seluruh budaya . Dalam beberapa budaya, termasuk orang-orang dari Amerika Utara , Eropa Utara , dan sebagian besar Asia , orang cenderung untuk tetap relatif berjauhan ketika berbicara satu sama lain , bahkan di antara teman-teman yang baik , agar tidak menyerang ruang pribadi atau siapa pun . Dalam budaya lain , seperti yang dalam bahasa Latin Amerika dan banyak negara Arab , orang cenderung untuk berdiri lebih dekat bersama-sama ketika berbicara atau melakukan bisnis , sering menyentuh satu sama lain . Jelas, perbedaan struktural tersebut kemungkinan berdampak pada komunikasi dan budaya perusahaan .
·
Bahasa Tubuh
Selain itu, bahasa tubuh merupakan cara orang bergerak , berdiri , duduk , dan berjalan . ini , juga dapat mengirim pesan penting kepada orang lain , apakah mereka berniat atau tidak melalui gerakan tubuh , individu mengkomunikasikan sikap mereka tentang orang lain , serta mereka keadaan emosional . Misalnya, ketika orang gugup , mereka memiliki kecenderungan untuk Gelisah , tekan di atas meja , dan sebagainya . Misalnya , jika orang tersesat di kota yang asing , raut wajah mereka karena melihat pada peta kemungkinan untuk menarik perhatian penduduk setempat , terlepas dari di mana hal ini terjadi . kapan mengidentifikasi di mana orang ingin pergi , penduduk setempat cenderung menunjukkan ke arah itu .Namun, menunjuk bisa dilakukan dengan berbagai cara , misalnya dengan jari telunjuk di AS dan Kanada , dengan jari kelingking di Jerman , dan dengan seluruh tangan dalam Japan.
Selain itu, bahasa tubuh merupakan cara orang bergerak , berdiri , duduk , dan berjalan . ini , juga dapat mengirim pesan penting kepada orang lain , apakah mereka berniat atau tidak melalui gerakan tubuh , individu mengkomunikasikan sikap mereka tentang orang lain , serta mereka keadaan emosional . Misalnya, ketika orang gugup , mereka memiliki kecenderungan untuk Gelisah , tekan di atas meja , dan sebagainya . Misalnya , jika orang tersesat di kota yang asing , raut wajah mereka karena melihat pada peta kemungkinan untuk menarik perhatian penduduk setempat , terlepas dari di mana hal ini terjadi . kapan mengidentifikasi di mana orang ingin pergi , penduduk setempat cenderung menunjukkan ke arah itu .Namun, menunjuk bisa dilakukan dengan berbagai cara , misalnya dengan jari telunjuk di AS dan Kanada , dengan jari kelingking di Jerman , dan dengan seluruh tangan dalam Japan.
·
Komunikasi rahasia
Bentuk keempat komunikasi non-verbal melibatkan penggunaan rahasia (atau disembunyikan) komunikasi. Ini adalah pesan yang biasanya ditujukan secara eksklusif di orang dalam untuk kelompok atau organisasi, dan dapat termasuk penggunaan protokol, formalitas, simbol, atau antarpribadi "aturan" yang dirancang untuk menyampaikan pesan yang sering tidak diketahui oleh orang luar.
Bentuk keempat komunikasi non-verbal melibatkan penggunaan rahasia (atau disembunyikan) komunikasi. Ini adalah pesan yang biasanya ditujukan secara eksklusif di orang dalam untuk kelompok atau organisasi, dan dapat termasuk penggunaan protokol, formalitas, simbol, atau antarpribadi "aturan" yang dirancang untuk menyampaikan pesan yang sering tidak diketahui oleh orang luar.
kerusakan teknologi
Lebih jauh lagi, bahkan
ketika para anggota berkomunikasi dan mengurus informasi, teknologi dapat
menyebabkan kerusakan informasi dan mereka mungkin tidak menyadari.
Kadang-kadang anggota mengirimkan informasi ke salah satu anggota tim dan
mengira bahwa setiap orang memiliki akses ke informasi tersebut. Dalam kasus
ini , anggota mungkin menganggap itu merupakan informasi untuk bersama dan
tidak menyadari suatu .
komunikasi asynchronous
Masalah ini ditekankan dalam komunikasi asynchronous
, atau komunikasi di zona waktu yang berbeda secara signifikan. Karena zona
waktu yang berbeda , banyak percakapan di antara anggota tim melalui telepon ,
video conference , atau sistem pesan bisa sulit untuk mengatur . Berkomunikasi
asynchronous berarti bahwa seseorang harus ada dan melakukan komunikasi sangat
awal di pagi hari atau sangat larut malam , merupakan hal yang biasa terjadi
apabila orang harus bangun sangat pagi atau pergi ke tempat tidur sangat
terlambat .
Communication of the fly
Manajer yang sukses adalah mereka yang bisa belajar
untuk mencapai tujuan saat bekerja dengan orang lain dari latar belakang budaya
yang berbeda dalam perjalanan interaksi minimal dan dalam waktu singkat .
Dengan kata lain, banyak manajer global yang sukses harus belajar untuk
berkomunikasi dan bekerja sama dengan orang-orang dari budaya lain "on the
fly."
Interaksi antarbudaya adalah kesempatan untuk saling
belajar dengan orang-orang yang berasal dari budaya lain dan bernegosiasi
dengan mereka sehingga tercipta hubungan yang efektif antar satu sama lain.
Sebuah interaksi antarbudaya yang efektif adalah di mana dua pihak atau lebih
menegosiasikan cara berkomunikasi dan bekerja sama.
Kita dapat mengidentifikasi setidaknya empat langkah
dalam proses ini:
( 1 ) Negosiasi identitas
Identitas adalah jawaban untuk pertanyaan
"Siapakah aku?", Dan itu adalah mekanisme utama melalui mana individu
membuat kategori dan mendefinisikan diri mereka dalam hubungannya dengan orang
lain. Proses kategorisasi ini mempengaruhi persepsi seseorang tentang posisinya
dalam hubungannya dengan orang lain, serta bagaimana dia bertindak dan merasa
tentang interaksi.
( 2 ) Negosiasi makna
mengacu pada interpretasi individu menetapkan ke
pengalaman dan pengamatan mereka. Sebagai contoh, di beberapa budaya
mempertanyakan bos berarti profesionalisme, pada orang lain, kurangnya rasa
hormat. Ketika dua orang dari budaya yang berbeda berinteraksi, mereka
cenderung memiliki interpretasi yang berbeda tentang makna apa yang mereka
bicarakan. Sebuah komunikasi hanya akan berhasil jika kedua belah pihak setuju
pada makna apa yang sedang dibicarakan.
( 3 ) Negosiasi aturan
Setelah individu menyepakati identitas yang dapat
diterima dan makna, mereka perlu bernegosiasi aturan baru yang akan
menginformasikan hubungan mereka. Aturan-aturan ini yang mirip dengan teori
aksi dan, dari waktu ke waktu, menciptakan konteks umum.
( 4 ) perilaku Negosiasi
setelah individu mengembangkan teori-teori baru aksi
dan menyetujui seperangkat aturan budaya untuk memandu interaksi, mereka harus
bernegosiasi perilaku baru, atau melakukan hal-hal dengan cara yang berbeda.
Singkatnya, belajar untuk berkomunikasi "on the
fly" mengharuskan manajer untuk terlibat dengan orang lain dalam suatu
proses interaktif di mana kedua belah pihak merasa nyaman dengan posisi mereka
melalui identitas satu sama lain, menyepakati makna dari apa yang
dikomunikasikan, menetapkan beberapa aturan untuk membimbing hubungan mereka,
dan terlibat dalam perilaku yang sejalan dengan aturan dan makna tersebut.
Komunikasi lintas budaya
Dengan meningkatnya globalisasi dan kebutuhan yang
terkait untuk berkomunikasi dengan orang-orang dari budaya yang berbeda secara
langsung atau melalui teknologi komunikasi, mengembangkan keterampilan untuk
berkomunikasi secara efektif melintasi batas-batas budaya adalah dasar bagi
setiap manajer global.
lihat tiga tindakan konkrit bagi semua manajer :
- Meningkatkan kejelasan pesan
isu
yang berhubungan dengan kejelasan pesan:
·
isi pesan
·
kejelasan bahasa , dan
·
strategi komunikasi
(gaya penyampaian).
- Meningkatkan pemahaman pesan
komunikasi
umumnya dianggap sukses bukan ketika semua orang setuju dengan proposal atau
permintaan, melainkan ketika semua orang setuju tentang arti apa yang sedang
dikomunikasikan.
Sebuah
makna bersama harus dibangun melalui interaksi, sebagai individu bertukar
informasi. Dengan kata lain, komunikasi yang berhasil mengungkap asumsi budaya
tersembunyi, membuat pihak menyadari bagaimana budaya membentuk persepsi,
harapan, dan perilaku. Mengungkap asumsi budaya melibatkan dua perilaku:
penyelidikan dan advokasi.
- Mengakui dan kemudian meminimalkan kemacetan komunikasi.
Bibliography
Richard M. Steers
Carlos J. Sanchez-Runde Luciara Nardon. (2010). Management Across
Cultures. Cambridge: Cambridge University Press.
ASSALAMUALAIKUM SAYA INGIN BERBAGI CARA SUKSES SAYA NGURUS IJAZAH saya atas nama bambang asal dari jawa timur sedikit saya ingin berbagi cerita masalah pengurusan ijazah saya yang kemarin hilang mulai dari ijazah SD sampai SMA, tapi alhamdulillah untung saja ada salah satu keluarga saya yang bekerja di salah satu dinas kabupaten di wilayah jawa timur dia memberikan petunjuk cara mengurus ijazah saya yang hilang, dia memberikan no hp BPK DR SUTANTO S.H, M.A beliau selaku kepala biro umum di kantor kemendikbud pusat jakarta nomor hp beliau 0823-5240-6469, alhamdulillah beliau betul betul bisa ngurusin masalah ijazah saya, alhamdulillah setelah saya tlp beliau di nomor hp 0823-5240-6469, saya di beri petunjuk untuk mempersiap'kan berkas yang di butuh'kan sama beliau dan hari itu juga saya langsun email berkas'nya dan saya juga langsung selesai'kan ADM'nya 50% dan sisa'nya langsun saya selesai'kan juga setelah ijazah saya sudah ke terima, alhamdulillah proses'nya sangat cepat hanya dalam 1 minggu berkas ijazah saya sudah ke terima.....alhamdulillah terima kasih kpd bpk DR SUTANTO S.H,M.A berkat bantuan bpk lamaran kerja saya sudah di terima, bagi saudara/i yang lagi bermasalah malah ijazah silah'kan hub beliau semoga beliau bisa bantu, dan ternyata juga beliau bisa bantu dengan menu di bawah ini wassalam.....
ReplyDelete1. Beliau bisa membantu anda yang kesulitan :
– Ingin kuliah tapi gak ada waktu karena terbentur jam kerja
– Ijazah hilang, rusak, dicuri, kebakaran dan kecelakaan faktor lain, dll.
– Drop out takut dimarahin ortu
– IPK jelek, ingin dibagusin
– Biaya kuliah tinggi tapi ingin cepat kerja
– Ijazah ditahan perusahaan tetapi ingin pindah ke perusahaan lain
– Dll.
2. PRODUK KAMI
Semua ijazah DIPLOMA (D1,D2,D3) S/D
SARJANA (S1, S2)..
Hampir semua perguruan tinggi kami punya
data basenya.
UNIVERSITAS TARUMA NEGARA UNIVERSITAS MERCUBUANA
UNIVERSITAS GAJAH MADA UNIVERSITAS ATMA JAYA
UNIVERSITAS PANCASILA UNIVERSITAS MOETOPO
UNIVERSITAS TERBUKA UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA
UNIVERSITAS TRISAKTI UNIVERSITAS KRISTEN INDONESIA
UNIVERSITAS BUDI LIHUR ASMI
UNIVERSITAS ILMUKOMPUTER UNIVERSITAS DIPONOGORO
AKADEMI BAHASA ASING BINA SARANA INFORMATIKA
UPN VETERAN AKADEMI PARIWISATA INDONESIA
INSTITUT TEKHNOLOGI SERPONG STIE YPKP
STIE SUKABUMI YAI
ISTN STIE PERBANAS
LIA / TOEFEL STIMIK SWADHARMA
STIMIK UKRIDA
UNIVERSITAS NASIONAL UNIVERSITAS JAKARTA
UNIVERSITAS BUNG KARNO UNIVERSITAS PADJAJARAN
UNIVERSITAS BOROBUDUR UNIVERSITAS INDONESIA
UNIVERSITAS MUHAMMADYAH UNIVERSITAS BATAM
UNIVERSITAS SAHID DLL
3. DATA YANG DI BUTUHKAN
Persyaratan untuk ijazah :
1. Nama
2. Tempat & tgl lahir
3. foto ukuran 4 x 6 (bebas, rapi, dan usahakan berjas),semua data discan dan di email ke alamat email bpk sutantokemendikbud@gmail.com
4. IPK yang di inginkan
5. universitas yang di inginkan
6. Jurusan yang di inginkan
7. Tahun kelulusan yang di inginkan
8. Nama dan alamat lengkap, serta no. telphone untuk pengiriman dokumen
9. Di kirim ke alamat email: sutantokemendikbud@gmail.com berkas akan di tindak lanjuti akan setelah pembayaran 50% masuk
10. Pembayaran lewat Transfer ke Rekening MANDIRI, BNI, BRI,
11. PENGIRIMAN Dokumen Via JNE
4. Biaya – Biaya
• SD = Rp. 1.500.000
• SMP = Rp. 2.000.000
• SMA = Rp. 3.000.000
• D3 = 6.000.000
• S1 = 7.500.000(TERGANTUN UNIVERSITAS)
• S2 = 12.000.000(TERGANTUN UNIVERSITAS)
• S3 / Doktoral Rp. 24.000.000
(kampus terkenal – wajib ikut kuliah beberapa bulan)
• D3 Kebidanan / keperawatan Rp. 8.500.000
(minimal sudah pernah kuliah di jurusan tersebut hingga semester 4)
• Pindah jurusan/profesi dari Bidan/Perawat ke Dokter. Rp. 32.000.000